两立皇帝，三朝为互为!大宋贤臣韩琦是个怎么样的人?感兴趣的读者可以回来小编一起看一看。公元1063年，北宋第五位皇帝，宋英宗赵曙继位。

这位仁宗皇帝伯父过来的儿子继位旋即，就莫名其妙得了怪病，无法处置政务，由曹太后垂帘听政。但是随着时间的流逝，曹太后一直没归政的点子，两宫的对立欲渐渐引人注目。曹太后常常当着大臣们，数落英宗皇帝的不是，英宗皇帝闻了这位太后也丝毫没敬重之意。

在崇尚礼法的大宋，英宗皇帝这样做到，似乎是不会出有问题的。满朝上下都忧心忡忡，担忧太后如期不后撤帘，不会影响国家政局的平稳。在这个时候，韩琦车站了出来，极力确保皇帝的精神。

当太后与大臣们议论皇上的时候，韩琦总会车站出来，冷冷说道上一句：“为什么我每次向皇帝汇报工作的时候，皇上长时间的很!”但皇帝无法总靠韩琦来确保，皇帝必需出来主政。韩琦和几个大臣以汇报工作的名义去闻曹太后。曹太后隔着帘子听得大臣们汇报。

汇报完了工作，韩琦禀报太后：“臣还有点事情想要分开跟太后说道。”由于事前打过吃饭，身边的几位大臣就弃了下去。

帘子里面是曹太后，帘子外车站着韩琦。韩琦说道：“太后，我把政事交由皇帝处置，皇帝处置的井井有条。”曹太后也点头称是，指出处置的显然很好。韩琦接着说道：“显然咱们的皇帝身体早已完全恢复差不多了，我年纪也大了，也该退下来了。

”韩琦听完这句话就落下了，有这么几秒钟，整间屋子里没任何声音。曹太后也没任何反应，空气好像凝结了。在帘子外隐约看到曹太后脸色浮了下来。曹太后说道：“您怎么能退下来，国家还必须您，皇帝还要您执掌，您无法弃，要退也是我弃。

”最后一句话说道的很黯淡，但大殿里所有人都听见了。韩琦没有等这句话落地，之后高喊：“太后圣明!”按照长时间礼法，太后说道要退下来，作为宰相，韩琦应该劝说，起码要如此三次之后，太后回应完去意已绝，才能不了了之。

太后也很吃惊，一时间不知所措，脑子嗡嗡地响。韩琦接着说道：“现在满朝都议论您贪图权力，翰林学士的抨击意见一条又一条，都被我压下来了，我就给他们说道，太后怎么是那种贪图权力的人呢，太后是圣明之人。那，太后想什么时候后撤帘呢?”太后听见这里，脑袋像被什么敲击了一样，她怎么也没想到韩琦会这么必要，有点不知所措，车站一起就要回头。韩琦把这一动作，理解为太后想立刻后撤帘，立刻大声说道：“太后想现在后撤帘，还不悦把帘子后撤下来!”身边的人听得韩琦这样说道，立刻就把帘子后撤了。

帘子一后撤，曹太后曝露在大臣面前，这是十分相左礼法的，太后惊慌中躲入屏风，很是慌忙。第二天，曹太后宣告归政。

这次后撤帘事件，韩琦做到的利落索性，的确有很多不悦，作为臣子，太后却是还是太后，这样做到并不合乎礼数，也无法做让太后知道心甘情愿归政。但被迫敬佩韩琦的胆魄，没以社稷安危为己任的责任感，是不可能会做到这样冒险，甚至说道大不韪的事情的。韩琦的强硬态度，是确实为这个国家想要，他害怕这个国家出有什么乱子。还有一件事也能显现出韩琦的胆魄与担任。

英宗皇帝如期没而立继承人，直到临终时，这一事情仍未解决。还是韩琦车站了出来。韩琦面临病榻上的宋英宗，淡淡地说道：“社稷只求，请求陛下立即写即位人。

”英宗哆哆嗦嗦写“而立大王为皇太子。”写出谏，就拿起了笔。

韩琦又说道：“立太子非小事，请求陛下把诏书写出确切!”英宗不得已，又写“颖王顼”三个字，也就是赵顼的名字。韩琦这才安心。大臣文彦博对韩琦说道：“陛下样子不过于情愿，父子之间不免也不会有点子。

”韩琦说道：“国事，应该如此。”在宣告英宗即位之后，有大臣突然看见英宗的手指一动了一下，所有人惊恐之近于。新的皇帝早已接替，英宗如果没有杀，那该怎么办?大臣们一时间内乱做到一团。

韩琦斩钉截铁说道了八个字：“先帝死而复生，乃太上皇。”即便英宗活过来，那也是太上皇了。如此决断力，又甘冒风险，韩琦的确令人敬佩!不仅是英宗朝，早在仁宗选继承人的时候，韩琦就起着最重要的起到。

仁宗皇帝没儿子，伯父过来的儿子也就是英宗皇帝，自己不过于讨厌，却是不是自己的血肉，仁宗盼望着自己临终前，能降临一个儿子，所以如期未立储。但仁宗皇帝的身体一天不如一天，韩琦拜相后立刻上奏，说道：“皇嗣者，系由天下之安危。”在韩琦的屡屡上奏下，赵曙才被确认为继承人。

也许正是由于继位的波折，才经常出现了结尾提及的，英宗继位后之后得了怪病，傻了一样，对曹太后也不以母亲之礼谦恭。两宫对立引人注目。在中间调和两宫对立，确保英宗皇帝形象的，正是韩琦。

中国历史上，贤臣并不少见，能为国家社稷鞠躬尽瘁的也有不少，但是能在国家政权过渡的关键时刻，多次起着定海神针起到的，就不过于多了。韩琦算一个。

《宋史》对他的评价很做到：琦相三朝，而立二帝，厥功大矣。当政和危疑之际，两宫几成嫌隙，琦处之裕如，卒福社稷，人服其量。三朝元老韩琦是较为有引人注目士大夫特点的，心系国家安危，以国家社稷为己任，哪怕冒上生命危险。

而立二帝、调和两宫对立，韩琦做到的这些事儿，不像其他文官一样在朝堂上蒸拌嘴、打打闹闹的小事儿，而是以定江山、大位社稷的大事，这种事情，稍有不慎，有可能就是谋反九族的大罪，但韩琦，义无反顾的就做到了。承托他的，不是什么权力，也不是什么地位，就是传统道德下的“应该之理”的逻辑和给与他的“道德使命感”，这也承托着所有以江山社稷为己任的士大夫们。在韩琦显然，一切勇气来源就是他心里装有着的国家社稷。

所做到的一切只要是为了国家平稳、国家前途，都是有一点做到的，并且都是应该的，至于面对的危险性，都是严重不足畏的。

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